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关于变与不变的句子_经典语录_宇宙之大，事事物物都有变异；世间的不变，就是变。大自然有可变的，有不可变的；宇宙之间任何事情，都有变与不变。
《四十二章经》讲世间无常，国土危脆；苏东坡《赤壁赋》讲到吾生之须臾又提到自其不变者而观之，则物与我皆无尽；李白《将进酒》：君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！均说明了世间一切的变异。
山看起来是不变的，其实是变化万端的；每天日出日落，看起来是不变的，实际上地球每天都转到不同的位置；四季的更迭是不变的，其实每年的四季，都有不同的气温、不同的景象；人每天吃饭、睡觉是不变的，实际上，每天的体力、精神、心情、外缘都在改变。
变，人情、人事、人心，都会变；变未尝不好，变可以由坏变好，变才能进步，变才有希望，变可由少变多、由贫变富、生病变健康。但是变，也会变得不好，如政变、婚变、兵变、心变、病变、天变、水变，气候、时间、友情都会变。
人生的目标方向，是不宜轻易改变的，但是达到目标的方法，就要随环境而改变了。人要有随机应变的能力，才能生存；人要不断改变学习的方法，才能适应创新的社会；一成不变的生活，会让人感到困顿；做生意童叟无欺，价格不变，才能让人信任。
社会环境不断地在改变；人的价值观也在改变；要想改变别人对自己的印象，要自我的革新才能改变；商场上的竞争，要求新求变，才能吸引顾客；企业的经营，也要常变才能创新；但是善变的人，会给人靠不住的印象。
山河大地、房间布置都会变；地价、约定也会变，只有公义、真理是不变；历史的教训也是不变的；真情的至死不渝，也是生死不变的，如王宝钏、孟姜女，都是真心不变；万物成住坏空、生老病死是不变的；因果业力不可转，也是不变的。
对国家的忠心，不能改变；对领导的服从不能改变；对真理的追求也不能改变；本具的清净心更不能改变。
世间有以不变应万变，也有穷则变，变则通。希望万物当变则变，不当变则不变。如果是善良美好的，我们希望不要变，如果是好的变坏的，则不如不变了。
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《荀子富国》有云：故明主必谨养其和，节其流，开其源，而时斟酌焉。不仅是一个国家，甚至一个家庭，乃至一个人，开源节流是理财不可或缺的观念和秘诀。如何开源节流呢？提供四点意见：第一，生产好似摇钱树；记得早期有一句口号生产报国，你要报效国家吗？就要从事生产。农民耕作，要研究农业怎样才能增加生产；工厂要研究质量怎样改良，怎样增加生产；知识分子，要研究什么才是对社会大众有益的思想、做法；作家创作文章，要研究什么才是对读者有启发、有益处的作品。各界人士都要生产，生产就像摇钱树，能够不断地激发出新的点子，激发你的动力，开创更多的产品、作品。
第二，节俭犹如聚宝盆；养成节俭的美德，就能致富。韩非子便强调，勤奋节俭是致富必要的秘方，而提出力而俭者富的理念；墨子也主张节俭则昌；唐朝的陆贽则认为取之有度，用之有节，则常足。可知节俭的人，就好像家里有了一个聚宝盆，钱财、品格、生活、家运都将随之富足起来。
第三，勤劳能产万抹粮；你平常工作，哪怕是做一个清洁工，若能勤劳工作，凭着双手也能开创一片天地。所谓天生我材必有用，在发挥当中，在不卑不屈当中，在勤劳奋斗当中，自能集财聚富。勤劳是一种精进力，奋而不懈、精进勇猛地耕耘，将财富一点一滴累积起来，聚沙成塔，必能生产万抹粮。
第四，用心拥有全宇宙；只要肯用心，宇宙就在我们心里，世界就在我们心里。唐朝江州刺史李渤问归宗禅师：须弥容纳一粒芥子，说得过去；小小的一粒芥子如何容得下须弥山，这副对联根本不通。禅师反问：俗语说读书破万卷，下笔如有神，请问你万卷书如何能藏在小小的肚子里？心是极其微妙的，它的作用更是不可思议，只要我们肯用心，世界就为我所有，因此用心的人才真正拥有人生，享有宇宙。